Nego que veio de Angola e passou na Bahia
Paroles en portugais et traduction en français, pour l’apprendre en cours et à la maison.
Paroles
Nego que vem de angola e passou na bahia
Trouxe seu batuque que é gostoso pra a gente dansar
Trouxe samba de roda e o maculélé
Trouxe tambem capoeira pra a gente jogar
O nego tá vadiando
Deixe o nego vadiar
O nego tá vadiando
Deixe o nego vadiar
Vadia Vadia Vadia nego
Deixa vadiar (x3)
Nego que vem de angola e passou na bahia
Trouxe seu batuque que é gostoso pra a gente dansar
Trouxe samba de roda e o maculélé
Trouxe tambem capoeira pra a gente jogar
O nego tá vadiando
Deixe o nego vadiar
O nego tá vadiando
Deixe o nego vadiar
Vadia Vadia Vadia nego
Deixa vadiar (x3)
Nego que vem de Angola,
Nego que vem da Guinée,
Nego que vem de Mozambique
Nego sabe como é
O nego tá vadiando
Deixe o nego vadiar
O nego tá vadiando
Deixe o nego vadiar
Vadia Vadia Vadia nego
Deixa vadiar (x3)
E na bagagem do nego,
Ele trouxe seu patua
Pra alisar o pescoço
Na hora de vadiar
O nego tá vadiando
Deixe o nego vadiar
O nego tá vadiando
Deixe o nego vadiar
Vadia Vadia Vadia nego
Deixa vadiar (x3)
Traduction
Le Noir qui vient d’Angola et qui est passé par Bahia
A apporté son batuque, si agréable à danser
Il a apporté le samba de roda et le maculelê
Il a aussi apporté la capoeira pour que nous la jouions
Ô, le Noir !
Le Noir qui vient d’Angola et qui est passé par Bahia
A apporté son batuque, si agréable à danser
Il a apporté le samba de roda et le maculelê
Il a aussi apporté la capoeira pour que nous la jouions
Le Noir est en train de vagabonder
Laissez le Noir vagabonder
Le Noir est en train de vagabonder
Laissez le Noir vagabonder
Il vagandonde, vagandonde, vagabonde, le Noir
Laisse-le vagabonder ×3
Le Noir qui vient d’Angola
Le Noir qui vient de Guinée
Le Noir qui vient du Mozambique
Le Noir sait comment ça se passe
Le Noir est en train de vagabonder
Laissez le Noir vagabonder
Le Noir est en train de vagabonder
Laissez le Noir vagabonder
Il vagandonde, vagandonde, vagabonde, le Noir
Laisse-le vagabonder ×3
Et dans les bagages du Noir,
Il a apporté son patuá
Pour se frotter le cou
Au moment de vagabonder
Le Noir est en train de vagabonder
Laissez le Noir vagabonder
Le Noir est en train de vagabonder
Laissez le Noir vagabonder
Il vagandonde, vagandonde, vagabonde, le Noir
Laisse-le vagabonder ×3
La signification
« Nego » est une forme populaire de negro (« Noir »). Dans le contexte de cette chanson de capoeira, il renvoie à l’ancêtre africain, à la personne d’origine africaine qui apporte avec elle sa culture au Brésil.
« Trouxe… » — « il a apporté » est le cœur du premier couplet. La chanson énumère ce qui est transmis :
• batuque → pratiques musicales et danses afro-brésiliennes ;
• samba de roda → forme traditionnelle de samba née notamment dans la région de Bahia ;
• maculelê → tradition de danse/combat avec des bâtons, aujourd'hui fortement associée à la culture de la capoeira ;
• capoeira → le jeu lui-même.
Il faut toutefois prendre « a apporté » au sens culturel et symbolique : historiquement, ces traditions ne viennent pas toutes d'un seul endroit ni d'un seul groupe. Elles sont le résultat de transformations et de mélanges entre différentes cultures africaines et brésiliennes.
🧿 Le « patuá »
La dernière partie est particulièrement intéressante :
« Ele trouxe seu patuá »
Un patuá est une sorte d'amulette ou de talisman protecteur, associé aux traditions religieuses et spirituelles afro-brésiliennes.
« Pra alisar o pescoço / Na hora de vadiar »
Littéralement :
« Pour lisser/frotter le cou au moment de vagabonder. »
L'image est probablement celle d'une protection portée autour du cou, ou d'un objet magique/protecteur utilisé avant ou pendant le jeu.
Cela rejoint un aspect important de la capoeira ancienne : le jeu était également entouré de croyances, de spiritualité et de pratiques de protection.
Et le refrain « Deixe o nego vadiar » peut finalement se comprendre comme :
« Laissez-le jouer, laissez-le être libre dans la roda. »
C'est une chanson qui célèbre donc la transmission de la culture africaine au Brésil, la liberté du vadiar et la richesse culturelle qui se retrouve dans la roda.
« vadiar » est très important en capoeira : ce n'est pas simplement « traîner ». C'est jouer, vagabonder dans la roda, se laisser aller au jeu, avec la malícia et la liberté propres à la capoeira.
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